정선에 가기 전, 나는‘사물을 어떻게 바라볼 것인가’하는 물음을 만들어가고 있었다. 어떤 것을 본다는 것에 있어서는 연습이 필요하다고 생각하는 지점이 있고, 보는 시야는  경험한 것의 범위에 따라 달라질 수 있다고 생각한다. 사실 정선에서는 이끌림에 의해 보이는 것을 쫓아다녔고, 내가 본 것을 다시 들춰내어 의미와 의도를 파악하는 과정은 하지 않았다. 그렇기 때문에 내가 본 것은 얼핏 생각나는 기억으로 밖에 남지 않은 것이 많다. 하지만, 나는 단순히 눈과 카메라에 의지해 봐왔던 것들을 다시 들춰내볼 필요성을 느낀다. 내가 봐온 대상들은 각각의 의미를 갖고 있고, 그것을 본 나는 기존에 내 생각을 기반으로 또 다른 생각을 가질 수 있다. 본 것을 단순히 본 것으로만 머물게 하지 않기 위해 나는 ‘본 것’을 ‘들춰보는 작업'으로 이어가고자 한다.

정선의 풍경, 탄광의 흔적들은 지금까지 내 눈에 익지 않았던 낯선 풍경이었으며, 낯선 풍경 속에서 나는 새로운 것을 찾느라 바빴고, 그것을 카메라로 찍느라 바빴다. 그리고 내가 본 것들의 이유를 ‘이끌림’이라고 말했다. 사실 ‘이끌림’이라는 말을 사용할 때 조금 조심스럽다. 단순히 ‘이끌려서 보았다’라는 설명은 나에게 턱없이 부족한 설명이다. 정선에는 나를 이끌리게 하는 것이 많았다. 하지만 그 이끌림이 어디서 오는지, 그것에 왜 내가 이끌리게 되었는지를 추적해볼 필요성을 느낀다. 나는 평소에 ‘이끌림’이라는 말을 많이 사용하지만 ‘이끌려서’라는 이유는 그 자체에서 더 나아가기 어려운 모호한 이유이다. 나에게는 뭉뚱그려진 생각을 구체화하는 작업이 필요하다. 내 경험을 단순히 ‘경험’으로써 끝내고 싶지 않다. 그것을 이야기로 풀어내고 싶고, 작업을 해보고 싶기 때문에 구체적으로 생각하는 것이 필요하다고 느낀다. 정선에서 내가 보고 사진으로 찍은 것 역시 사진의 의미, 대상과 나의 관계, 표현하고 싶은 무언가를 의도하기 위함보다 단순히 찍고 싶은 것을 카메라에 담은 것이었다. ‘왜’찍었는지에 대한 질문은 해보지 않은 채로.
내 표현은 단순히 감상적으로 머물 때가 많아, 구체적으로 정리 해보지 않고는 다음 작업을 이어가기가 어렵다. 그렇기 때문에 내가 갖고 있던 생각을 거꾸로 추적하고, 고민하고, 다시 인식해보는 연습을 하고자한다.
 나는 시선을 갖는다는 것을 고민하고 있었다. 지금까지 그것에 대해 생각했던 의미는, 내가 보고, 들은 것이 기존의 내가 갖고 있던 생각들과 합체되어, 또 다른 생각으로 만들어지기도 하고, 그 속에서 새로 해석되기도 하며 이야기되기도 하는 것. 이라고 생각했다. 지금까지 나는 이렇게 생각했던 범위 내에서 나의 시선에 대해 고민하고 있었다. 비록 짧은 생각일 수 있지만 앞으로 더 많은 의미들을 덧붙여 갈 수 있길 바란다.
 이제 나는 무엇을 봐야할 지, 어떻게 바라봐야할 지 고민이 된다. ‘어떻게 봐야하는가’는 내가 나의 생각에 확신이 들게끔 보고, 듣는 연습과 경험을 필요로 한다. 나는 시대 속에서 나의 생각을 진전시킬 수 있었으면 한다. 내가 보는 것은 큰 세상을 보게 되는 것이고, 그 세상은 시대의 흐름과 관계있다. 따지고 보면 ‘무엇을 볼 지’보다 ‘어떻게 봐야하는가’가 더 중요한 것 같다.
이 고민은 연구주제를 하면서도 이어가고 있는 중인데, 나는 '사라지는 것'이라는 주제를 갖고 있었다. 이 주제는 이번 학기 동안 연구하고자 했던 주제였고, 정선에서도 이 주제를 기반으로 정선 곳곳을 둘러보고자 했다. 사라지는 것은 어쩌면 광범위할 수도 있는 주제다. 현재만을 담을 수 없고 과거, 현재, 미래를 모두 포함한 주제이기 때문이다. 그리고 ‘사라진 것’과 ‘사라질 것’ ‘사라지는 것’과같이 말을 조금만 바꿔도 비슷하지만 다른 관점이 될 수 있다. 정선은 이 세 가지 관점과 과거, 현재, 미래를 한 곳에 담고 있는 곳이라고 생각했다. 정선에서의 과거는 내가 직접 본 것도, 들은 것도 아니었지만 그곳에 남아있는 흔적으로 하여금 내가 어떤 감정을 느낄 수 있게 했다. ‘흔적’은 나와 그곳을 이어주는 매개였다. 현재 남아있는 과거의 흔적은 마치 시간이 멈춘 것처럼 보이기도 했다. 내가 그곳에 발을 들일 때는 조금 이상한 느낌마저 들었고, 남아있는 과거의 흔적이 그곳의 기억을 불러일으키는 것처럼 느껴졌다.
 정선에 남아있는 탄광의 흔적들은 사라지고 있는 것들 틈에 끼어 어느 정도 기억을 갖고 있는 것 같았다. 나는 그런 곳에 발을 들일 때 조금 조심스러웠다. 내가 무엇을 보게 될지는 모르는 상태였지만 보이는 것들을 단순히 ‘감상’만하는 것은 너무 섣부른 것이라고 생각했다. 그리고 충분한 생각 없이 단순히 ‘본 것’만으로는 (여러 기억을 안고 있을)장소에 대해 함부로 무어라 말 할 수 없었다. 내가 정선에 머물었던 시간은 고작 6-7일 이었으며, 그곳에 대해 많은 것을 알고 왔다고 생각하는 것은 큰 오산이다. 사실 내가 정선을 통해 더 생각하게 된 것은, 내가 본 것을 사람들과의 이야기를 통해 다시 질문으로 던져보는 것과 '어떻게 볼 것인가’에 대한 것이었다. 사람들과 이야기를 하기 전, 나는 정선에서 본 것을 ‘흔적’이나 ‘색’같은 광범위한 말로 표현했고, 광범위한 그것들을 어떻게 정리해야할지 몰라 복잡한 상태로 방황하고 있었다. 
리런 고민의 지점들을 나는 지속적으로 다른 고민과 맞물려 이어나가려고 한다.

보는 것은 시대와 연결되어있다. 그 시대를 파악하는 것이 이제는 익숙해져야 하는 하나의 책임처럼 다가오기도 한다. 시대를 읽고, 파악하는 것은 중요하다. 나는 시대 속에서 살고 있고, 아무리 세상에서 나를 빼놓고 싶다고 해도 나는 세상에, 변화하는 과정의 시대에 속해있는 사람이기 때문이다.

“나의 기억은 사회적 기억의 매개물 혹은 부가적 장치일 뿐이다” “기억속의 개인은 늘 사회적인 존재이며 개인과 사회는 구분되지 않는다. 그러므로 기억의 주제는 개인이 아니라 사회이다”

이 문장은 개인 주제연구를 하면서 찾은 것이다. 나의 기억은 어떻게 보면 이 시대의 기억이다. 나의 과거는 기억으로써 존재하고 있고 나는 그 기억을 떠올리며 즐거워하기도, 아쉬워하기도 한다. 나에게 과거는 나와 떨어질 수 없는 것이다. 과거의 기억과 현재의 기억을 분리시키고는 지금의 내가 있을 수 없다. 과거가 없는 현재는 있을 수 없다. 주제연구를 하면서 중요하다고 생각한 지점이 바로 이것이었다. 시대는 매일같이 변하고, 급속도로 도시화가 진행된다. 그 속에는 사라지는 것들이 많으며, 사라지는 것은 ‘사라짐’으로 인해 기억되지 않는다. 또 '사라져가는 과정'이 아닌 '없애는 것'으로 생략되기도 한다. 도시화가 진행되고 있는 장소에 과거란 존재하지 않는다. 실제 ‘현재’에는 과거를 포함한 많은 것들이 존재하고 있지만, 지금 현재에는 거의 ‘현대’만 존재한다. 그렇기 때문에 나는 ‘기억’이라는 것을 중요한 키워드로 잡게 되었다. 현재가 도시화, 현대화로 인해 생략되고 있을 때, 기억을 갖고 있다는 것은 연결고리를 잡고 있다는 것이고, 그것이 큰 힘을 발휘할 수 있는 도구인 것 같다. 정선에서 느낀 시간, 내가 주제연구로 가져간 시간과 기억. 이 두개의 맞물린 점을 찾아 어떻게 이어나갈 지, 어떻게 작업으로 풀어낼 수 있을지 조금 더 깊게 생각해 보려고 한다. 그리고 내 주변에는 어떤 것들이 사라지고 있으며, 그 사라짐은 나의 기억과 어떤 연관지점을 갖고 있는지. 기억을 다시 돌이켜보고, 찾아보고 싶다.
 나는 낯선 곳에 발을 들일 때, 내가 보는 것과 공간의 역사, 분위기에 의해 나의 입장에 대해 생각하게 된다. 정선에서 나의 입장은 이방인이었다. 그곳에서 시간이 멈춘 듯한 느낌을 받는 동시에 그곳에 남아있는 흔적을 보며 과거를 떠올리는 나는 이방인일 수밖에 없었다.
 정선프로젝트를 하기 전 고민했던 ‘사물을 어떻게 바라볼 것인가’에 대한 고민은, 주제연구를 하면서 ‘어떤 것을, 어떻게 볼 것인가’ ‘시대와 맞물린 시점’과도 연결되어 생각됐고, 정선에서 역시 이방인의 입장으로 본 것을 어떻게 해석할 수 있을지, 단순히 ‘본 것’을 어떻게 들춰내어 다시 구체적으로 이어갈 수 있을지..등에 대한 고민으로 연결되었다. 
 지금까지, 나의 ‘본 다’는 것의 구체적인 원인, 의미, 또 ‘내가’ 무언가를 ‘본 다’라는 생각이 ‘어떻게 볼 것인가’에 대한 생각으로 넓혀지면서 나는 시대와 맞물린 시점에서 고민하게 되었다. 앞으로 ‘나의 시선’을 갖기 위해 내가 경험하는 것을 바탕으로 그 생각의 범위를 좀 더 넓히고자하고, 내가 본 것, 경험한 것을 그 자체로 머물게 하는 것이 아니라 다시 들춰내어 구체적인 생각으로 ‘어떻게 풀어낼지’에 대한 고민으로 이어가고자 한다.

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정선여행은 모두가 함께한 6-7일 이었다. (불가피한 사정으로 함께 하지 못한 사람들도 있었지만) 그 여행이 학교에서의 일상과 다르게 느껴진 것은 ‘6박7일’ 이었다는 점이다. 우리는 24시간을 최대한 활용하며 함께 하는 시간과 개인적인 만남도 가졌다. 3개월의 중간 지점에서 그런 시간을 갖게 된 것은 지금 생각해보면 중요한 시간이었던 것 같다. 우리가 단순히 정선프로젝트를 하고, 하루하루 본 것만을 나누는 시간이 아니라 지나가고 있는 시간의 중간 지점을 정선에서 함께 나누고, 고민하고, 되돌아보고, 이야기했다고 생각한다.

내 일상에서의 고민들은 정선에서까지 이어졌다. 그 고민들 중 하나는 우리가 함께 모였을 때 나의 모습에 관한 것이었는데, 나는 대개 말을 하지 않는다. 사람이 많아지면 많아질수록 나의 말은 평소보다 더 적어진다. 어렸을 때나 지금이나 다름없는 나의 모습이지만 이제는 나의 그 모습을 ‘성격’이라고 치부할 수 없게 되었다. 다함께 있을 때 의사표현을 한다는 것은 서로가 서로의 상태, 생각을 인지하기 위한 방법이고, 이야기를 이어나갈 수 있는 방법이다. 그렇기 때문에 의사표현은 중요하다. 하지만 나는 지금까지 의사표현을 거의 하지 않았다. 생각은 생각대로 중요하다고 여기며 그것을 행동으로는 전혀 표현하지 않았던 것이다. 무엇이 두려워서인지 ‘내가 이런 상태다’하는 표현조치 하지 않았기 때문에 점점 말을 하지 않는 게 익숙해져버렸다. 이런 상태의 반복으로 나는 나를 설명하는 것에 대해 부담을 느끼고 어렵게 생각하게 되었다. 나를 알리고, 설명하기 위해서는 연습이 필요하다. 나는 내가 속해있는 곳에서 ‘나’를 알릴 필요성과 내 상황을 이야기할 수 있어야 한다는 필요성을 느낀다. 이 연습은 나를 통해서가 아니면 할 수 없다. 그리고 굳이 '말'이 아니어도 표현할 수 있는 방법은 다양하다고 생각한다.
 나를 설명하고, 표현하고, 알리고, 사람들과 함께 나누고 싶어 하는 마음을 통해서, 나는 ‘관계’에 대해 더 말 할 수 있어야한다고 생각한다. 매번 내가 소속되어 있는 공간에서 사람들과의 관계에 대해 고민하지만, 그 속에 내가 있지 않으면 어떤 관계더라도 나의 관계로 가져올 수 없다.
 함께 무언가를 할 때는 듣는 것이 중요하다. 나의 생각에만 머물러 있는 것 보다 서로의 이야기에 귀 기울이고, 서로의 생각을 만들어나가는 과정에서 더 많은 것을 얻어갈 수 있다. 서로의 이야기를 듣고, 이야기하다보면 정리되지 않았던 부분들이 정리되기도 하며 내가 생각지 못했던 새로운 것들이 나오기도 한다. 코멘트나 질문 역시 서로에게 관심을 두는 것이라고 생각한다. 나는 다른 사람에게 질문을 할 수 있도록 질문을 만들어가는 사람이었으면 한다. 그리고 서로의 질문을 만들어갈 수 있는 관계를 원한다. 어쩌면 내가 생각하는 ‘질문을 만들어갈 수 있는 관계’는 나의 이상적인 관계이며, 나를 돌아보면서 나를 변화시키는 것을 시도하고자 하는 관계의 모습이다. 그렇기 때문에 관계에 대해 이야기 할 때 나는 ‘나’ 먼저 그런 사람이 되고 있나 생각해보고, 고민을 혼자의 고민, 머릿속에서만 머물게 하는 것이 아닌 나누는 연습을 필요로 한다.

시민문화워크숍에서, 정선에서 몇 분의 예술가들을 만났다. 그분들은 자신에게 있는 무언가를 꺼내놓으며 자신을 표현하고, 공간을 재구성했다. 자신이 꺼내놓은 이야기를 통해 사람들과 소통하고자 했으며 일종의 매개자가 되었다. 그리고 자연스럽게 돌아가는 사회의 흐름에서 다른 언어로 말하고자했고, 무엇보다 그분들에게는 예술이라는 것을 자신의 도구로 삼아 무언가 계속해서 끄집어내려는 욕구 같은 것이 보였다. 나는 '예술가'에 대해 잘 모르지만 내가 보기에 그분들은 철저히 자신이 원하는 것을 유지하고 있는 분들이었다. 그분들을 보면서 나는 생각거리들이 생겼다. 내가 흔히 사용하는 ‘작업 한다’라는 말. 예술가들이 사용하는 ‘작업 한다’는 말은 어떤 의미였을까 궁금하다. 그리고 다시 ‘작업’을 한다는 것은 뭐고, 나는 지금 어떤 작업을 해야 할까. 나는 어떤 작업자가 될 것인가. 나는 몇몇 프로젝트를 통해 하는 것을 ‘작업’이라고 불렀고, 그때마다 작업을 했다. 작업을 할 때는 습작을 많이 만들자고 하며 최대한 많은 작업을 해본 뒤 작업의 결과물을 만들어냈다. 이제는 그런 프로젝트를 통해서보다 내 작업을 스스로 만들어 낼 수 있었으면 하는데, 그러기 위해 지금 내가 해야 하는 것이 뭔지 갈피를 잡아야 한다. 주제연구 역시 내가 틀을 잡아가며 공부해야할 것이며, 어떻게 작업할 것인지 고민해 가야하는 것이다. 아직 막연하고 머릿속이 복잡하지만, 작업과 더불어 내가 살려고 하는 삶의 모습은 무엇이고, 나는 무엇을 할 것이며, 해야 하며, 어떤 시선을 던질 수 있을까에 대한 고민들을 조금씩 더 만들어 가고자한다.
 여러 번 말했던 것처럼, 구체적으로 내 생각을 발굴해보는 것과 또 다시 질문하는 것. 그것을 나눌 수 있는 것. 나는 그런 질문과 고민을 지속적으로 하는 사람이었으면 한다. 내가 보는 것과 행동하는 것을 그것 자체로 머물게만 하는 것이 아니라 다시 들춰볼 수 있었으면 한다. 나를 다시 들춰보고, 대상을 다시 들춰볼 수 있기를 바란다. 그리고 시선을 만들어가는 과정에서의 시선을 나만의 시선으로만 갖고 있는 것이 아니라 다른 사람들과 나누고, 그 시선을 어딘가에, 누군가에게 던질 수 있었으면 한다.