신상의 리뷰:

타이헨 연극단 안에서 쿠로코를 하게 되었는데, 

그 연극단 안에서 쿠로코라는 타이틀을 가지고 무슨 일을 해야 할지, 또 배우 분들이랑 어떻게 사이를 좁혀나가야 하는지 라는 생각을 되게 많이 했다. 초반에는 황웅도 잠복記라는 연극의 내용을 파악하고 있지 못해서 일본 쿠로코 분들한테 맞고, 야단을 맞아가면서 그렇게 처음을 시작했다. 근데 솔직히 일보다 더 어려웠던 것은 배우 분들과 같이 시간을 보내는 것이 어려웠다. 무대 뒤에서의 일은 스텐바이를 하는 부분이나 내용들을 외우고 있으면 되지만, 같이 시간을 보내는 것은 배우 분들의 컨디션 조절이 필요한 것이었다. 가장 시간을 많이 보낸 합숙 때는 굉장히 혼란스러웠는데, 어떻게 배우 분들을 대해야 하는지가 가장 큰 고민이었다. 합숙 전에 일본 쿠로코 분들이 Helper가 되지 말고 쿠로코가 되라 라는 말을 한 적이 있어서 그것에 대해서 생각을 많이 했다. 내가 대안학교를 다녔을 때, 학교에서 단체로 장애인들을 도와주러 갔었는데, 그때 같이 생활했던 장애인들의 이미지가 계속 생각이 나서 힘들었다. 쿠로코처럼 대하라는 것이 장애인을 비장애인처럼 대하라는 것인가 라는 생각도 했고, 배우다운 것이 과연 무엇일까 라는 생각도 했다. 결국 답을 못 찾다가, 그냥 해달라는 것, 원하시는 것을 다 해드렸다. 그렇게 타이헨 공연이 끝날 때 까지 Helper의 느낌이 나게 생활을 했다. 위에 숙제에서도 비슷하게 말했듯이 공연이 다 끝나서야 나는 쿠로코라는 것이 장애인인 배우들을 더욱 더 배우답게 만드는 것이 쿠로코의 할 일이라고 생각을 하게 되었다.

마지막으로 가장 신기(?)하게 느꼈던 건 

배우 분들이 직업을 찾고 있거나 혹은 갖고 있는 것에 대해 되게 신기함을 느꼈다. 내가 자원봉사자로 갔었을 때 눈에 보이던 장애인들은 놀기에 바쁜 장애인들이었는데 타이헨 연극단을 하면서 알게 된 배우들은 정말 열심히 그리고 재밌게 살고 있다는 느낌을 받아서 신기했다. 장애인이라고 하면 되게 부정적인 이미지나 단어들이 많이 떠올랐다. 하지만 비장애인과 별 다를 것 없이 생활하고 있었다. 마지막으로 다 같이 모여서 저녁을 먹었을 때 창우님이 하셨던 말이 생각이 난다. 정확하지는 않지만, “내가 해야 되는 일을 해야 되기 때문에 연극은 한번으로도 만족한다.”라고 말씀을 하신 것 같은데 이 얘기를 듣고 또 한 번 놀랐다. 이때부터 좀 복잡했던 장애인에 대한 생각이나 편견이 완전히 뒤바뀌었고, 장애인에 대해서 한 번 더 생각하게 된 것 같다. 마무리를 하자면 쿠로코라는 일이 정확히 무엇인지는 딱 꼬집어서 말해 줄 수 없지만, 어떻게 하는 것인지는 조금이나마 설명을 해줄 수 있을 것 같다. 나한테는 색다른 경험이었고, 내가 갖고 있는 좀 더 넓게 좀 더 다르게 생각하게 해줄 수 있는 경험이었던 것 같다.

주님의 리뷰:

1. 배우들과 만나기 전

타이헨 극단에 대해 이야기할 때 저 사람들을 장애인이 아닌 한 명 한명의 배우로 대해야 한다는 걸 많이 강조했었다.

그런데 나는 장애인을 별로 좋아하지 않는다. 그래서 그 사람들의 연기를 과연 배우의 연기로 온전히 받아들일 수 있을지 걱정된다.

예전부터 동성애자나 장애인이나 기타등등은 나와 조금 다를 뿐, 다 같은 사람이란 것을 배워왔고, 가르침받았다.
그러나 솔직히 머리로는 이해했으나 마음까지 납득이 가진 않았었다.

장애인은 항상 불편했고, 때로는 불쾌할 때도 있었다. 꺼려하면 안 된다는 걸 알지만 쉽게 고쳐지지 않았었다.

며칠 뒤, 타이헨 연극을 시작하면 나는 어두운 곳에 서서 무대 위에 있는 배우들을 보게 된다.

불빛 아래서 연기하는 배우들을 나는 그림자의 모습을 하고 지켜보면서
내 편견을 차차 깨고 내 눈은 장애인이 아닌 배우를 보게 되지 않을까, 기대하고 있다.

2.

배우분들을 만나고 본격적인 연극연습을 시작했을 때, 처음 한동안은 불만이 많았었다.
기대했던 것과도 너무 달랐고 열심히 해야 할 이유도 찾지 못했다.

그런데 연극이 전하고자 하는 의미를 듣고 나니 충분한 동기가 생겼고, 열심히 해야겠다고 생각하게됐다.

그런데 연극을 보면 볼수록 이 연극이 전하고자 하는 이야기가 사람들에게 얼마나 잘 전달될지 의문이 들었다.

배우분들은 무엇을 위해 이 연극을 하는건지 궁금하기도 했다.
모든 배우분들이 김만리 선생님과 같은 생각으로 이 연극에 임하는 것 같지는 않았다.

또 이 연극을 본 대부분의 사람들은 장애를 극복하고 연극을 하는 멋진 장애인들을 보았을 것이다.

3번의 공연을 하며 관객은 이 연극을 어떻게 받아들일지 가장 궁금했고, 불안했다.

고성 연극 때 사람들의 진지하지 못한 분위기와 군수님의 말에 기가 찼는데
만약 내가 스태프라는 사실을 빼고 이 연극을 바라본다면 나 또한 저 사람들과 같았을 것 같다.

3.

배우분들과 같이 생활하면서 즐거웠다. 농담도 하고, 같이 산책도 가고 하면서 서로 친해지고, 편해졌다.
이제껏 갖고 있던 편견을 깰 수 있었던 가장 큰 이유였다.

4.

그러나 가끔은 내가 너무 과한 행동을 하는 건 아닌가 생각이 들기도 했다.

만약 배우분들과 같은 나이의 장애가 없는 아줌마 아저씨들이라면
아무리 같이 활동하는 사람들이라고 해도 똑같이 대하지 못했을 것 같다.

때로는 내가 도움이 필요하지 않은 상황에서 과하게 도와드릴 때도 있었고,
좀 과장한다면 아기 대하듯 대하는 것 같다는 생각이 들기도 했다.

동정심이라는 마음이 있었던 건 아니지만 장애인임을 과하게 의식할 때가 조금 있었던 것 같다.

5.

공연을 다 마치고 정리하며 내가 왜 처음 배우분들을 만난 날 리뷰할 때 배우분들 식사 도와드리는 게 즐겁다고 했는지 알 것 같았다.

나는 배우분들 옆에서 내 자리를 찾을 수 있을 때 많이 기뻤던 것 같다.

이 사람들에게 도움이 되어 준다는 느낌이 아니라, 내가 내 자리에서 내 일을 열심히 하고 있는 느낌이 들었고, 그 때가 가장 기분이 좋았다.

6. 그리고 이건 개인적으로 느낀 나의 문제

자기 할 일은 자기가 알아서 빠닥빠닥 찾아야하는데 그렇게 하지 못할 때가 많았다.

한 번 할 일을 놓치고 나면 왠지 너무 큰 실수를 한 것 같고
아예 제외되어 버리는 것 같은 느낌이 들때도 있었기 때문에 힘들었던 부분이 있었다.

그렇게 힘들고, 힘들어서 불만이 생기면 그 때 다른 사람이 해주는 충고를 삐딱하게 받아들이게 된다.
스스로에 대한 변명을 찾거나 저 사람은 나에게 이런 충고를 할 만큼 얼마나 잘하고 있길래, 라는 생각이 들기도 한다.

그러나 충고는 그냥 그 충고 자체를 듣고 내가 받아들일 점을 잘 수용하는 연습을 해야할 것 같다. 는 생각을
예전에도 여러번 했지만 이번에 한번 더 하게 되었다.

펑크의 리뷰

처음에 타이헨 프로젝트를 시작한다 했을 땐 하기 싫다거나 귀찮다거나 이런 감정보다는

두려운 감정이 먼저 들었다. 내가 소록도 봉사 갔을 때 어떤 할머니 밥먹여 드리다가 목에 걸리셔서 운명하실 뻔 했기 때문이다.

(물론 한센병 환자와 신체장애인은 좀 틀리겠지만) 그런 안 좋은 기억도 있고 해서 또 내가 사고치면 어떡하지? 

이런 걱정에 먼저 사로잡혔던 것 같다. 그 때 내가 쿠로코가 아닌 스텝이 되었다는 소식에 약간의 안도를 했다.

물론 나중엔 스텝도 쿠로코 못지않게 배우분들과 접촉을 많이하고 힘들다는 걸 알게되었지만..

처음 배우 분들과 연습을 했을 땐 나도 모르는 사이에 레오타드로 쨘~ 갈아입고 나오셔서 바로 막 굴러다니시고 몸푸는 걸 본 것 같은데, 몸동작이 매우 자연스럽단 생각이 들었다.

허브홀에서 연습할 땐 스텝이 짐풀고 잠깐 뭐 사러가고 점심 수발해 드리고 이런 일밖에 없어서 빈둥거리는 시간이 많았는데 난 오히려 그런 빈둥거리는게 더 진이 빠지고 힘들다고 느꼈다.

그러던 중 망구의 부상으로 인해 내게 쿠로코 체험의 시간이 왔는데, 솔직히 말하자면 쉴 새 없이 바쁘고 뭔가 무대뒤에 바로 있는거니까 긴장감이랄까, 이런게 계속 느껴지니까 몸은 힘들지만 스텝보다 재밌었다.

코우스에서의 연습고ㅏ 리허설, 첫번째 공연때는 내가 원래 좀 어리벙벙하고 둔한아이라서 내 할일을 찾지 못하고 방황했다는 느낌이 많이 들었다. 다른 애들은 열심히 일하고 있는데 나만 의자에 앉아서 멍때리고 있다가 스텝들중 한명이 '펑크야 이것좀 도와줘!' 하면 그제서야 뛰어가는 정도. 그러나 어느정도 감을 익힌건지, 아니면 할 일이 너무 많았던건지, 두번째 공연때는 휠체어 타신분들이 많이 오셨는데, 나도 나름 내 역할을 찾고 열심히 뛰어 다녔다. 그리고 고성으로 떠났다.

난 풀, 승락님과 한 방을 썼는데, 승락님은 혼자서 다 하시니까 우리의 역할은 그저 같이 TV 가요프로그램을 보며 가수들 평가하는 것 이었다. 암튼 또다시 분주하게 무대셋팅을 하고 리허설을 하고 공연까지 했는데 그날 스텝들은 관중석에서 공연을볼 수 있었다.(아마 스텝의 최대 장점이 아니었을까) 공연은 정말 원더풀했고, 쿠로코들의 실수도 별로 눈에 띄지 않았다.

다만 걸리는 것은 관객중에 억지로 끌려온 단체관람 학생들이 많았던 것 같았다. 진짜 시끄럽고 장애인을 비웃는 말들도 막 나와서 뭔가 짜증나고 화가났지만, 타이헨 프로젝트 이런걸 모르는 백지상태에서 이런 공연을 학교에서 단체관람으로 갔다면 나도 똑같이 했을 것 같다는 생각에 아무 말도 못했다.

끝나고 개인적으로 내 전체적인 평가를 해 보았는데, 평점을 낮게 주고 싶다. 물론 모든 날에 못한 건 아니지만 할 일을 찾아 해메지 못했단점이 아쉬웠다. 그래서인지 일주일간의 여정에도 불구하고 몸이 심하게 피곤하진 않아던 것 같다.

또 아쉬웠던 점은 초반에 정신적으로 연령이 낮으시거나 정신에 문제가 있는 분들도 아닌데 그저 말을 더듬고 힘들게 말을 하신다는 이유로 나도 모르게 어린애 대하듯이 대한 감도 있었단 것이다. 물론 그것은 시간이 지나면서 사라진 것 같다.

암튼 내가 쿠로코들간의 내막을 잘 알진 못하지만 전체적으로 꽤 성공적이었던 프로젝트였다.

장애인들에게 느껴지는 동정심같은거... 그런 건 내 생각엔 전혀 없었던 것 같다. 그냥 몸이 불편하신 분들 도와드리는 것뿐.

그러나 그렇게 하다보니까 너무 내가 딱딱하게 굴고 무관심 했던건 아닐지.. 하는 생각이 들기도 한다.

워낙 방대한 프로젝트이다 보니까 한달동안 타이헨만 한 것 같다.

들풀의 리뷰

겁나게 거창한 얘기로 시작해보자 ㅋㅋ
파울로 코엘료의 소설이자 내가 제일 좋아하는 소설이자
지난번 하자학교들만남날때 떠나보내버린 소설인 '연금술사' 에 보면 '자아의 신화'라는 말이 자주 나와.
누구나 각자의 '자아의 신화'가 있고 그것의 뒤를 쫓아야 한다는 내용.

내 생각엔, 삶은 리얼버라이어티쇼, 우리는 연기자들, 하느님은 김태호를 뛰어넘는 우주최고의 PD인거같아.

무한도전 멤버들이 여드름브레이크 미션을 수행하는 데 필요한 자동차 따위를 김태호PD가 치밀하게 준비해놓듯이
하느님께서는 우리가 '자아의 신화'를 이룰 수 있는데 필요한 모든 것들을 준비해 놓으셨어.
어떤 것들은 타고나고, 어떤것들은 만나고, 어떤것들은 배우고.
근데 이게 또 입시학원 족집게강사같은건 아니라서 처음엔 이것이 뭔 의미가 있는지 모르기도 하지.
그런데 마지막에 가면 톱니바퀴처럼 정확히 맞물려 돌아가는거야.

"세상에 이걸 여기에 써먹게되다닠ㅋ"

그 '자아의 신화'가 우리가 만났던 신체장애인분들에게는 타이헨 연극이었던 거 같아.

아버지를 애타게 찾는 아이들의 손휘저음은 그분들이 장애를 갖고 태어나지 않으셨다면 볼 수 없었겠지.
체포씬에서 포박을 벗어던지고 뛰쳐나와 울부짖는 황웅도의 움직임이  발레에서 볼 수 있을법한

그런 아름다움이라면.. 물론 그건 그것대로 매력있었겠지만

타이헨극단이 표현하고자 했던 황웅도의 한은 그 화려한 움직임에 가려지지 않았을까?

 
우린 그 움직임을 흉내낼 수 없지만 대신 무대 뒤에서 우리만이 할 수 있는 것인 '서포트'를 했지.
갑옷이 너무 무거워 혼자 힘으로는 말에 오를 수 조차 없는 기사를 말에 태우고 전투준비를 시키는 시종처럼...

근데 안타깝게도 세상은 아직 그분들의 상황을 존중할 줄을 모르는 거 같아.

존중할 줄을 모르는건지 다 알면서도 지들 편하려고 그러는건지는 모르겠지만...
대다수 사람들은 너무 당연한 듯이 신체장애인을 양로원 노인들 다루듯 다루고 있고 
또 너무 당연한 듯이 아이들에게 가르치고 있어.
그 훌륭한 교육덕분에 아이들은 '푸헬헬 장애인지나간다!' 랑 '어우 불쌍해라' 이 두가지 말 밖에 할 줄 모르지.
비장애인인 나도 열받는데 당사자이신 신체장애인분들은 오죽하셨을까.

근데 마지막 뒤풀이에서 창우님이 무지 멋지게 한마디 하셨잖아.
타이헨 연극으로 세상에 반항 한번 한거 같다고.

ㅎㅎ폭풍감동

딱 일년만 타이헨프로젝트를 빨리 했어도 학교에 있는 지적장애를 가진 학생들을
다른 시선으로 바라볼 수 있었을텐데.
좀 용기를 내야겠지만 친구들, 형들이 지적장애인 학생들을 흉내내며 놀리지 못하게 할 수도 있었을텐데.
그리고 길거리에서 내게 말을 거셨던 지적장애인분을 피하지 않을 수도 있었을텐데.

고성공연날에 화장실에서 승락님(아니 진석님이셨나) 레오타드를 입혀드리는데

"오늘만 하면 이제 끝이네요" 라 말씀하시는게 왜 이리 아쉬웠는지.ㅋㅋ
잠깐이었지만 장애인분들을 도와드리며 사는 것도 나쁘지 않겠다는 생각도 들고..
와 나 신기할 정도로 많이 변했다 ㅋㅋㅋㅋ

댓글에도 복원기능 넣어주십쇼

열심히 썼는데 날라가서 저 울컥 한번 했습니다...

푸른의 리뷰:

시작하기 전에 사실 나는 걱정이 앞섰었다. 그 순간의 공연을 위해서 참 많은 노력과 시간이 필요한걸 알기 때문에 몇주 남지 않은 시간에 껴서 페만 끼치는건 아닌지 걱정했었다. 덤덤하게 고백하자면, 나는 돌본다는것과 굉장히 거리가 먼 사람이다. 누군가에게 돌봄을 받는것도 누군가를 돌본다는것도 나에겐 익숙하지 않고 불편한 일이다. 장애인분들과 만난다는 생각에 '쿠로코'가 아니라 '돌봄'을 먼저 생각하면서 긴장했었었다. 내가 자신없는 부분이니까. 처음에 쿠로코가 되었다는 이야기를 들었을때도 내가 왜 된거지.. 나보다 더 잘하는 사람들이 있는데.. 라는 생각을 했었고 헬퍼와 쿠로코의 차이를 잘 몰랐었었다. 장애인이니까 '돌봄'이 필요할테니까 먼저 다가가야 할테니까 라는 생각들 때문에 어딘가에 휩쓸리는 느낌으로 쿠로코연습을 시작했던것 같다.

처음으로 배우분들의 연기를 눈앞에서 보았을때는 적어도,감정을 전달하는데 몸이 불편한것은 아무런 문제가 될 수 없다는걸  느꼈다. 또 그들도 그들의 몸을 이용해서 색다른 동작을 만들 수 있고 그 동작들이 굉장히 신선하게 다가왔다. '비장애인들이 흉내낼 수 없는 움직임' 이라는 문장이 온몸으로 다가왔달까. 일주일동안의 합숙을 하고 세 번의 공연을 하면서 가까이 그들의 세계를 들여다 보는것은 많은 생각을 하게 했다. "'무관심' 했던 나에게 신체에 불편함을 가진 사람들이 있고, 그 분들이 가까이에 있고, 또 세상을 살아가고 있다." 라는 것 자체가 신선한 충격이였고, 내가 굉장히 작은 세상에서 살아왔었구나 라는 생각을 하게 만들었다. 몸이 다르다는 이유로 우리는 같은 땅에서 다른 세계를 살아야 하고 이 분들은 공연이 끝나면 다시 그 분들의 세계로 , 나는 나의 세계로 돌아간다는 것이 . 처음으로 이상하다고 생각하였다.

시간이 흐르면서 쿠로코 일도 익숙해져 갔지만 검은 천뒤에서 없는 존재가 되는 것은 까다롭고 어려운 일이였다. 불필요한 행동들과 말을 없에고 그 불필요함의 기준을 잡아내는 것이 어려웠다. 여태까지 대부분의 나는 배우는것에 익숙해져 있었는데 이번에는 왠지 '일'이라는 말이 더 어울리는 행동들이였다. 어떤 공간에 대해 책임을 져야하는 상황들이 많았고 움직임들도 약속되어 있는것이 많았다. 그래서 갑자기 공간에 대한 책임감과 약속들이 늘어나서 당황했었다. 이게 맞는건지 확신이 없어서 우물쭈물 했던 적도 많았다. 물론 시간이 흐르면서 조금씩 적응해 갔지만 그런 부분들이 많아서 좀 아쉽고 앞으론 ' 행동을 하는것' 에 대해 더 생각해봐야겠다. 언제 일본쿠로코분한테  '존경'에 대한 코멘트를 받은적이 있었다. 그 코멘트를 듣고  '이분들이 신체에 불편함이 없는 일반배우분들 이셨다면 나의 행동은 달랐을까'라는 생각을 한 적이 있는데 대답은 yes였다. 무대를 동경하는 내가  배우들 앞에서 친구들과 이야기를 한다거나 웃는것과 같은 행동을 하는것은 아마 일어날 수 없는 행동들이 였을것이다. 여기까지 생각이 미치자 그럼. 배우로서 대한다는건 뭐고, 장애인으로서 대한다는건 뭘까 라는 고민이 생겼고, 그 고민을 꽤 오래 잡고 있었다. 그냥 장애인분들을 돕는 것은 도덕심과 동정일 수 있는, 봉사활동이라고 불리는 종류의 행동이지만 쿠로코로서 배우분들을 대하는 것은 우리가 예술을 하고 있다는 것에 포커스를 맞추었다. 쿠로코로서 예술을 위해,극을 위해 그분들을 돕는것이고 그것이 그분들이 배우가 되고  내가 쿠로코가 되는것 이라는 결론을 내렸다. 고성에서 이 생각을 정리했었는데 그때부터 배우분들에게 다가가는 것이 쉬워지고 더 이상 '돌봄'의 문제가 아니라는 것을 깨닳았다. 나는 중간중간 '우리'라는 생각을 했었었다. 히옥스가 말씀하신게 계속 머리속에 남아있었고 잊을만하면 떠올랐다. 우리의 첫번째 프로젝트였고, 특히 이번 프로젝트는 서로의 소통?커뮤니케이션?이 중요하다고 설명을 들었기 때문에 정말 우리가 우리였나.라는 의문점이 항상 따라다녔다. 그래서  쉬는시간때 잠시 무대뒤에서 나오면 관객석에서 자고 있는 사람을 보면 더 속상해 했었고 정말 우리가 소통하고 있는게 맞나. 스태프와 쿠로코로 나뉘어져 있지만 한 팀으로써 움직이고 있는게 맞나 라는 속상한 감정들이 가끔가끔씩 올라왔었다. 각자가 열심히 하고있지만 그것으로 끝인걸까. 그러면서 너무 정신없이 .너무 빠르게. 너무 큰 프로젝트가 다가온것은 아닌가 라는 생각을 했다. 우리가 서로를 더 잘 알고 조금 더 준비가 되있을때 다가왔었다면 더 잘해낼 수 있었을텐데 라는 아쉬움이 남아있다.

무대를 만나는것은 즐겁고 설레이는 일이다.

그 무대에 대한 무의식적인 고정관념을 깨고 배우가 무엇인지. 예술이 무엇인지. 아름다움이 무엇인지 생각할 수 있는 시간을 가지게 되어서 좋았다. 하자가 좋았던 이유중 하나인 '다양한경험' ,'내가 생각할 수 없었던 경험'들을 해나가고 있는것 같아서 기분이 좋다.

아이의 리뷰:

첫감정

어쩌면 처음에 이 프로젝트를 쉽게 보았고 그러기에 설레이고 재미있겠다 흥미롭겠다 라는 생각을 가지고 있었다. 그리고 난 첫 프로젝트라 일단 분위기나 어떻게 해나아가는지에 대한 관찰을 하고 싶었다. 그래서 만약 스탭과 쿠로코를 고르라 하면 스탭을 하려고 생각도 했었다. 

그러나 쿠로코에 뽑히자 조금은 당황했고 어떻게할지 감이 안왔다. 첫 연습때는 긴장을 못하고 집중도 못하고  그냥 나에게 언젠가는 다가올 주어진 일을 기다리고 있었다.  그래서 방해가 되기도하고 지적을 받았기도 했다. 그래서 그다음 연습에는 주어진 일을 마냥 기다리는 것보단 찾기로 했다 어떻게 보면 일본쿠로코들에게 나도 할줄안다! 이런걸 보여주고 싶기도 한것 같다 무튼 나의 생각은 곧 전달이 되었고 어느 덧 이름도 불리우며 작은 일부터 해나아가기 시작했다. 

배우들과의 만남

솔직히 나에게 말을 먼저걸고 나도 다가갈수 있었던 사람은 동림님과 애경님 덕분이였다. 난 애경님과의 첫 만남이 레오타드를 입여드리는 일이였다. 손이 불편하셔서 많이 당황했고 좁은 공간이라 힘겨웠다. 그러기에 애경님에 대해 잘알아야 겠다고 생각했다. 그래서 다른 사람들이  레오타드를 어떻게 입히는 지 보며 애경님에게 가장편하고 빨리 할수있는 방법을 찾아 애경님 몸에 대해 잘 파악해야 했다. 어쩌면 그렇게 백스테이지에서 큰 비중이아니라서 이런 것들을 좀더 신경쓸수 있었던것 같다. 배우들과의 소통을 시작하면서 많이 혼란스러웠다. 어떤 것들이 배려이고 어떤 것들이 쓸때 없는 배려인지를 판단을 못했었고, 내가 너무 배우분들께 지나친 친절을 오바로 승화 시키고 있지 않았나 라는 생각을 했다. 코우즈미 상께서도 나에게 말씀하신게 있어서 그거에 대해서도 고민이 많았다. 고민과 생각이 많았지만 그것들을 좋게 소화를 못시키고  그냥 편한대로 했던게 아닌가 싶어 아직도 많이 나의 준비가 서툴렀구나 싶기도 하고 조금 더 생각뿐아니라 몸소 실천하는것도 익숙해 져야 겠다 느꼈다. 

하지만 그 합숙동안 장애인들에게 느낀 감정이 가까워지면서 달라졌다는것 또 장애인들에게 배우는 점 또한 많았다. 솔직히 빠른 일정속 배우분들과 이야기 할때는 느긋하고 기분이 좋아서 좀 가까이 갈려했던 부분이있다. 그래서 그런지 히옥스가 했던 말에 많이 찔렸고 더욱 혼란스럼과 동시에 생각을 정리해야 겠다는 생각을 했어따.

황웅도 잠복기 리뷰

집중하지 않으면 무엇을 뜻하며 무엇을 표현하고자하는 걸 못알아 들을것이다. 그만큼 집중력과 관촬력 그들의 연기에 빠져야 한다고 생각했다. 대체적으로 워낙 배우분들이 표정연기와 몸짓 연기가 감동을 주었으며 무엇을 뜻하고 자를 말했었다. 레오타드의 색깔로써 역할이 바뀜을 알게 해주었고 레오타드로써 신체의 움직임을 더욱 정확히 보여주었다. 황웅도와 김홍주 그리고 그들의 움직임속의 또다른 움직임이 하나의 예술이 되었고 그 이야기 속에 또 많은 이야기가 있어 재미있었다. 흥미로운 움직임였다. 나도 쿠로코가 아닌 관객으로써도 보고싶다. 나는 배우들도 멋있었지만 맨처음 바다 강 땅 산을 천으로 표현하는 쿠로코들도 멋있었다.

이 프로젝트를 시작할 즈음 항상 무언가가 다가오길 기다리고 그것에대한 욕망과 환상 등 이런 만족감에 빠져 설레이고 즐거웠다. 하지만 이젠 첫프로젝트를 정리중이니 이 만족감과 환상을 같이 정리하려한다. 그래서 이번엔 머릿속으로 만들어진 이야기가아닌 나의 이야기로 만들어 나의 것으로 만들고 싶다. 또 이젠 설레임만 가지고 있기보단 마음 정리나 다짐 받아드릴 준비가 되어야 겠다고 느꼈다. 느끼기 뿐아니라 실천을 해야할 시기인것 같다. 아직 나의 작은 고민을 가지고 더 생각하고 나를 바라보고 이야기 하고 싶다.  그리고 너무 시끄럽고 낙천적이기만 한 나를 좀 자제도 해야겠다 ㅋㅋ  조금더 생각을 하고 쓰고 싶었지만 뭔가 머리속이 꽉차서 좀 더 말하고자하는게 정리가 안됐다. 다음에 또 생각이 나면 리뷰를 추가 하겠습니다.

미난의 리뷰

처음 일을 시작 했을때는 뭐가 뭔지 하나도 알수가 없었다. 단지 일을 할 뿐이였다. 그러다가 점점 타이헨 극단의 연극을 접하게 되며 나도 모르게 스테프로서의 역활을 찾으려고 노력하고 있었고 또한 이 프로젝트에 대한 생각도 점차 하게 되었다. 처음에 했었던 생각을 써보자면, 일본 대지진이라는 자연 재앙과 연관지어 그들의 극단을 보게 되었다. 재앙 때문에 그들이 불쌍해 보였던 것 같다. 그럼에도 열심히 하는 모습에 감동을 받았던 기억이 난다. 그러다 황웅도 잠복기의 대본을 보게 되었다. 읽어도 읽어도 그 연극의 의미를 알수는 없었지만 내용 파악은 할수 있었다.  

히옥스에게 '그것이 인간이다' 라는 김만리 선생님의 연극에 대한 의미를 듣게 되었다. 처음에는 의미를 잘 못 받아드려서 엄청난 충격으로 다가왔다. 나는 왜 똑같은 인간을 돕고 있는거지 라는 생각과 함께 일을하고자 하는 의지도 떨어졌다. '그래도 프로젝트니까' 라는 생각으로 하던 중 어쩌면 내가 장애와 비장애라는 딱 나눠저버린 틀, 고정관념이 박혀버린건 아닌지 생각이 들었다. 그런 생각과 함께 봉사라는 말을 하지 않고 나를 위해 나의 성장을 위해 돕는다고 생각을 하게 되었다.

타이헨 프로젝트는 무사히 끝났다. 하지만 나의 생각은 무사히 끝나지 않은 것 같다. 타이헨 프로젝트 리뷰는 이것으로 끝내지만 장애와 비장애의 대한 정리는 따로 해볼 필요를 느낀다. 

끝

타이헨 리뷰
 
타이헨 프로젝트에서 나는 스텝이였다.
스텝은 배우분들과 구로코들이 연극에만 집중할 수 있게 도와주는 사람인데, 구로코들의 구로코라고 생각하면 된다.
처음에 내가 구로코가 아닌 스텝이란걸 알았을땐 찌끄레기가 된 느낌 이였다.
하지만 스텝을 하면 할수록 없으면 안될 사람이라고, 꼭 필요한 존재라고 느껴졌다.
스텝은 배우분들이랑 접촉할 기회가 없을 줄 알았다. 하지만 구로코들이 밥을 먹을때 식사를 도와드린다거나 메이크업을 해드릴대 화장실을 같이갈때 등 배우분들이랑 스텝이랑 많은 접촉(?)이있었다.  이렇게 해서 배우분들이 나의 이름 을 기억해주시고 불러 주실때마다 왠지 뿌듯했다.
무엇보다 내가 봉사자로서가 아니라 스텝으로서 프로젝트를 마친것 같아 기쁘다.
타이헨 프로젝트를 통해 장애인은 어떤 사람을 말하는건지 비장애인은 어떤사람을 말하는건지 의문이 들기 시작했다.
겉보기에 눈 두개, 코 하나, 팔두개 ,다리두개만 잘붙어있으면 흔히 말하는 사지가 멀쩡하면 비장애인인가?
아직도  장애인 이라고 말하는 사람과 비장애인이라고 말하는 사람의 기준이 무엇인지모르겠다.
평생의 숙제가 될듯하다.
타이헨 프로젝트로 나도 그렇고 다른 죽돌들도 한계단 성장한것 같다.
타이헨 극단과 함께 할수 있어서 기뻤다..

쿠로코 리뷰

-나에게 쿠로코란 무엇이었을까

첫 공연 날 긴장감에 심장이 펄떡펄떡 뛰었다. 쿠로코 프로젝트를 하면서 연습 날에도 늘 긴장을 하긴 했지만 그것은 내가 실수를 해서 욕을 먹진 않을까, 하는 불안감이었다면 공연 날이 닥쳤왔을 때 다가오는 긴장감은 관객들이 공연을 온전히 즐길 수 있게 해주고 싶다는 설렘에 가까웠다. 그리고 막 뒤에서 공연을 만들어나가는 동안의 내 시각은 관객의 시각이 되어있었다. 막 뒤에서 움직일 때마다 극의 장면들이 떠오르면서,  내가 움직이고 있는 것은 그 장면들이 무대 위에 그것 자체로 나갈 수 있기 위해서라는 생각에 더 이상 내 존재감은 필요치 않았다.  그래서 쿠로코를 하고 있는 동안에 나는 어떠한 의문이나 고민도 중요하지 않았다. 그저 설렘 그 자체로 극이 무대 위로 나가고 있다는 것, 그거 하나만 중요했다.

그래서 나는 사실 쿠로코란 무엇인가, 어떤 자세로 극에 임하고 배우를 대해야 했나 하는 고민은 그리 어렵게 느껴지지 않았다. 따로 말로 설명할 필요가 있나 싶었다. 극에 임하는 자세도 배우를 대하는 마음가짐도 극이 진행되고 있다는 설렘 하나로 설명되었다.

물론 그렇다고 절대로 내가 완벽히 잘해냈다는 뜻은 아니다. 실수도 많이 하고 종종 쿠로코로서 존재감을 죽이지 못하기도 하고 배우분들을 대하는 행동거지도 잘못되어있었을 수도 있다. 그렇지만 그것은 그 자세와 마음가짐의 틀 안에서 어떤 개념적인 경계를 정하는 행동거지 이지. 쿠로코로서의 자세와 마음가짐은 극에 대한 설렘 하나로 설명되지 않을까 싶다.

오히려 내가 쿠로코 프로젝트를 끝내고 나서 고민해보고 싶었던 것은 따로 있었다.

작업장학교 학생으로서는 쿠로코 프로젝트가 어떤 경험이 되었고 어떤 생각으로 이어나갈 것인가.

이미 공연이 끝나고 쿠로코가 아닌 작업장 학교 학생으로서 존재하고 있는 나는 그 전보다 그 후에 대한 고민이 많았다.

쿠로코라는 존재가 아닌 나라는 존재로 살아갈 때 이 경험을 어떻게 생각하며 살아갈 것이가 하는 고민 말이다.

그래서 쿠로코 프로젝트가 끝나고 나니 ‘함께 살기’라는 키워드에 집중하게 됐다.

쿠로코를 하는 동안에 우리가 소위 장애인이라고 부르는 사람들을 배우로 대하고 함께 극을 만드는 것에 대해 했던 고민을, 배우가 아닌 사람으로 대하고, 함께 극이 아닌 인생을 살아가는 것에 대한 고민으로 바꿀 필요가 있었다.

함께 한다는 것에서 함께 살아간다는 것으로..

-함께 살아간다는 것에 대해

내 개인적으로 쿠로코 프로젝트를 하면서 심하게 헷갈렸던 것은 장애인과 비장애인의 경계였다.

안경 낀 사람이 장애인이냐 비장애인이냐 하는 논란이 있었고, 사람 중에 체력이 허약해서 오래 일하지 못하는 사람이 있는 것처럼 신경 써드릴 부분이 조금 더 많거나 다를 뿐이라는 생각이 머릿속을 떠나지 않았다.

그렇지만 그럼에도 다르게 살아가고 있고 다르게 살아갈 수밖에 없는 환경이 만들어져 있는 건 분명하다. 그렇다고 똑같이 살아가야 한다고 한다면 그건 또 아니다. 평등과 평균은 확실히 다르다.

우리가 함께 살아간다는 것은 똑같이 사는 것이 아니라 다양성을 인정하는 것에서 출발한다.

그러니까 다르지 않다고 우길 것이 아니라 그 다름에 경계를 만들어버리지 않는 것, 그것이 중요한 거 아닐까 하는 생각을 했다.

그렇게 살아가기 위한 방법들에 대한 고민을 놓지 않고 계속 하고 싶고 우리는 해야 한다.

타이헨프로젝트리뷰

_구나

타이헨극단을 처음 만난 것은 작년 5월 즈음 아차산에 있는 정립극장에서였다. 영문도 모른 채 찾아간 그곳에서 우리는 '쿠로코'라는 역할을 덥석 맡게 되었다. 그리고는 레오타드라는 신체모양이  적나라하게 드러나는 옷을 장애인 배우분들에게 입혀드리는 과정을 돕게 되었다. 쉬운 일이 아니었다. "괜찮으세요?" "아프지는 않으세요?"라고 배우의 상태를 재차 확인하게 되었다. 다른 사람에게 옷을 입힌다는 것, 그 대상이 신체장애인일 경우에는 어느 정도 힘을 주어야 하는 것인지 내게 익숙한 감각만으로는 판단하기 어려운, 신경을 곤두세워야 하는 일이었다. 무엇보다 장애인과 직접적인 접촉을 한다는 것 또한 낯선 일이었다. 지금까지 수많은 자원봉사 프로그램을 통해 나는 소히 "일반인"이라 불리며 그들을 돕는 일에 참여해봤다. 그 일은 내가 정해진 표준임을 내세우면서 누군가를 "돕는"행위에 대해 회의감를 느끼게 했으며, 이 일이 내 보람과 혹은 동정심으로 행해진다면 하고 싶지 않다고 생각했다. 

그런데 타이헨극단의 '쿠로코'는 역할이 확실했다. 자원봉사도, 헬퍼도 아니었다. 쿠로코라는 역할을 통해 장애인과 만난다는 것은 "장애인과 비장애인"의 접촉이라기 보다, 배우와 쿠로코라는 명확한 관계가 주어져있는 것이었다. 그러므로 작업장학교가 타이헨극단의 예술작품에 참여함으로써 지닌 최종적 책임은 "쿠로코와 배우"라는 각각의 위치에서 아름다운 무대를 만드는 데에 있었다. 무대 위의 배우는 '장애인도 할 수 있다'를 보여주는 것이 아니며, 김만리선생님은 오히려 '이것이 인간이다'라고 인간의 본질에 대해 질문을 하는 것이라고 했다. "이것은 장애인예술이 아니다. 타이헨예술이다" 라고 소개되었던 극단의 원칙 또한 또렸했다. 너무나 생소했던 타이헨극단의 예술이라는 것, 그리고 쿠로코의 역할은 아직까지 "우리가 무엇을 경험하고 있는가"를 질문을 하게 한다. 이 경험은 장애인과 비장애인이 함께 살아가고 있다는 것을 존중하고, 같이 살아가는 다양한 존재에 대해 이해하는 경험이기도 했다. 아마 타이헨프로젝트가 지난 5월의 체험 한 번으로 마무리되었다면  '자원봉사' 혹은 하나의 흥미로운 체험으로만 기억남았을지도 모른다. 그렇지만 우리가 2011년 타이헨 한국공연프로젝트가 일단락 마무리되는 과정까지 참여함으로서 '인간' '아름다움'과 같은 큰 개념에 대해 '기존 생각'에서 벗어나 다시 접근해보게 되었다. 물론 아직 굉장히 어려운 주제이므로 앞으로 타이헨프로젝트가 '인문학공부'로서 내 삶에 대해 질문하는 과정으로 더 다양하게 이해되길 바란다. 

쿠로코

쿠로코는 장애인과 비장애인의 협동으로 만들어질 수 있는 무대의 한축을 떠받치는 중요한 캐릭터였다. 그렇지만 결정적으로는 검은 옷을 입은 사람, 즉 그림자배우의 존재로 눈에 띄지 않으며 무대위에서 어떤 특정한 캐릭터를 갖지 않는다. 신속하게, 정확하게, 안전하게 배우들이 무대 위에서 신체표현 예술에 잘 집중할 수 있기까지의 전반적 과정에 동참하는 것이다. 쿠로코가 안전하게 움직여야 하는 이유는 '배우'를 최상의 컨디션으로 무대에 올리는데 있었다. 배우를 들고 이동할 시 배우가 아픔을 느끼는 것, 혹은 벽에 부딪치는 것 등의 사소한 실수는 백스테이지에서 스탠바이 중인 배우들에 대한 존중의 문제로 이어졌다. 쿠로코의 역할에 대해 머리로는 이해하고 있지만 쿠로코의 행동이 언제 어떻게 배우들 상태에 영향을 주는지는 파악하기 쉽지 않았다. 반복적인 연습과 생활개호를 통해 조금씩 감을 잡게 되었다. 

배우들 생활개호를 담당하는 것은 쿠로코의 기본적인 역할이었다. 지난 몇차례 황웅도잠복기 공연 연습기간 동안 우리는 배우들의 생활부분을 파악하는 시간을 가졌다. 자신이 담당하고 인는 배우의 건강상태부터 기본적으로 생활에 필요한 부분에 대해 알고 존중하는 것은 배우와 쿠로코의 관계에서 필수적인 부분이었고, 배우의 개인적으로 존중해야할 범위와 침해하지 말아야 할 범위의 경계를 지키는 것 또한 중요했다. 

 그리고 쿠로코로서 배우들의 관계는 각각의 역할 속에서 형성되는 것이지 개인과 개인으로서가 아니었다. 무대 뒤의 배우에게, 또는 함께 숙박을 할 시 배우에게 다가가야할 나의 자세는 '쿠로코'로서였다. 아마 나를 비롯해 많은 쿠로코들이 생활개호부분에 있어서 '쿠로코'와 '자원봉사자' 사이에서 혼란을 겪은 듯한데, 타이헨프로젝트 동안에 쿠로코와 배우는 함께 연극을 만들어가는 주된 축으로서 각각의 신체적 조건 내에서 할 수 있는 일을 했다. 그러므로 쿠로코와 배우 모두 각각의 역할을 갖고 만났다는 것이 프로젝트 동안 우리들이 지켜야 할 약속같은 것이었다. 

사실 아직까지도 '쿠로코'로서 참여해온 타이헨프로젝트에 대해 설명하는 것이 쉽지는 않다. 그렇지만 타이헨극단의 공연은 기존 사회의 장애인과 비장애인의 규범에 대해 다시 생각해보자고 제안을 하는 것 같았다. 그것은 우리 삶에서 '정해진 것' 기존이 되어버린 규범에 대해 다시 질문을 하는 것이었고, 인식의 전환을 시도하는 것이었다. 타이헨극단의 예술에서 배우는 결핍된, 부족한 것이 아닌 그 존재자체가 새로운 아름다움을 나타내는 신체표현자가 된다. 그러므로 쿠로코는 배우에 대해 '장애인'으로서 먼저 정의하기 보다 그들이 갖고 있는 신체조건에 대해 이해하고, 장애인들의 새로운 존재방식을 존중하면서 그들이 무대 위에서 신체표현 예술에 집중할 수 있도록 움직여야했다. 

비장애인이 주류로 살아가는 현재 사회에서 쿠로코역할을 통해 비가시화된 존재로, 그렇지만 그 역할 또한 주된 축으로 공연을 떠받치는 책임을 갖게 되면서 우리 사회에서 얼마나 많은 다양한 존재들이 같이 살아가고 있는지, 서로를 존중하고 돌봐야 하는 관계는 무엇인지에 대한 질문을 던져보게 되었다. 그리고 '함께 살기'라는 키워드를 통해 장애인과 비장애인의 '삶의 조건'에 생각해보는 계기 또한 되었다. 이 질문과 생각꺼리들이 멈추지 않고 앞으로의 많은 경험 안에서 더 다양하게 해석되며 이해되길 바란다.