하자에서 내가 배움을 통해 알게 된 것들.

번호 순서대로 가져야 되는 과정이라고 생각해서 내 생각에 5번이 가장 마지막 단계라고 생각해.

1.순간순간 무엇을 내가 지금 무엇을 위해서 일을 하고, 왜 하고 있는지 인식하는 것. 자신이 생각하는 중요한 일에 최선을 다하고 그 일을 하는 것에 이유가 있는 사람.

내가 이번 정선에 갔을 때 가장 많이 들었던 질문은 ‘내가 지금 이것을 왜 하고 있는가’ 에 대해 질문하는 거야. 내가 왜 광부들에 대해서 시를 쓰고, 경석산에 올라가고 있는가에 대해서 계속 질문하게 되더라. 그리고 여행을 하는 것에서부터 내가 지금 이것을 무엇을 위해 왜 하고 있는지 알지 못하는 순간, 멍해지더라. 왜 하는지 이유도 없으면 그 이후에 아무것도 나올 수 없다고 생각해. 그리고 더 나아가서 그것을 하는 이유가 조금이라도 있는데 그것에 대해서 집중하지 않으면 다시 또 첫 번째 질문을 하게 돼. 내가 지금 이것을 왜하고 있지? 라는 질문. 그래서 순간순간 내가 하고 있는 일에 대해서 끊임없이 정의 내리고, 그것에 집중하는 것이 가장 첫 번째 일이라고 생각해.

2.자신의 정체성을 가지게 된 과정들을 설명할 줄 알고, 내가 가지고 있는 매체에 대해서 계속 다양하게 연구할 줄 아는 사람

내가 음악을 한다고 했을 때 가장 맨 처음 들었던 질문은 ‘왜 음악을 하는가?’ 였는데, 내가 음악을 하는 이유는 맨 처음 음악을 들었을 때의 감정들을 다른 사람에게 전해주고 싶었고 그 감정들을 공유하고 싶어. 그리고 내가 좋아하는 음악을 내 손으로 할 수 있다는 사실이 즐거웠어. 이제는 더 나아가 음악을 하는 이유에 대해서 더 확실하게 해야 된다는 생각도 들어. 그러기 위해선 내가 하고 있는 매체에 대해서 더 다양한 방식과 그 전에 있던 것들에 대해서 공부해야 된다고 생각해.

3.자신이 가진 신념과 경험등을 통해서 상대방에게 다른 사람에게 자신을 물리적 역할자만이 아닌 사람으로 소개할 줄 아는 사람.

이 부분은 정말 중요한 부분이라고 생각하는데, 사람들을 만나는 것에 있어서, 사람들과 대화를 나누기 위해서 중요한 부분이라고 생각해. 내가 음악을 하는 사람인데, 무슨 장르의 음악을 하고, 어떤 음악을 하려하고, 이 음악으로 무엇을 하고 싶은지에 대해서 얘기가 없다면, 내가 가장 피하고 싶었던 ‘북치는 광대 곰으로만 남는 것’ 이라고 생각해. 그러므로 자신이 가지고 있는 가치관(신념)과 경험들을 통해서 자신을 소개해야 된다고 생각해.

4.사회의 제도에 압도되지 않고 하자에서 만든 내 원칙들을 지켜나가는 것.

난 하자에서 만든 원칙 중에 어떤 사람이든 존중받고, 한 사람이 갖게 된 생각과 행동에 대해서 그 사람을 단정지어버리지 않고 그 배경들을 바라보는 것인데, 내가 무엇을 더 잘한다고, 어떤 것들을 오래했다고, 새로 들어온 사람들을 무시하거나 혹은 나이 많은 사람들이 자신의 의견을 고수하더라도 그렇게 고수하게 된 이유에 대해서 생각해봐야 되는 것들을 꼭 해야된다고 생각해. 그래야 모두가 원하는 의견을 조율할 수 있다고 생각해. 그래서 상대방도 내 의견에 대해서 존중할 수 있다고 생각해. 나이가 많다고 나이가 어리다고 무시하거나 피해버리는 것이 아닌 조율해나가는 것.

5.사회의 문제들에 대해서 계속 업데이트 해나가며, 사회문제들을 해결하려고 하며 해결책을 제시할 수 있는 사람.

예전 과거에 일어났던 일에 대해서 공부하고 지속시켜나가는 것도 중요하지만, 지금 자신이 살고 있는 시대에 일어나게 됬던 일에 대해서도 끊임없이 알아야 된다고 생각해. 정작 자신에게 갇혀 살게 되어버리면, 남들도 자신의 이야기에 공감하지 못하거든. 내가 생각하기에 특히 예술을 직업으로 하는 사람들은 자신의 작업을 통해 자신의 이야기도 하면서 그 이야기를 상대방이 공감할 수 있도록 하는게 정말 중요하다고 생각하는데, 그러기 위해선 계속 자신의 생각을 업데이트 해야되는데 지금 자신이 살고 있는 시대를 아는 것이 자신의 생각을 업데이트하는 것에 시작이라고 생각해. 그리고 자신의 작업을 통해서 해결책을 제시할 수 있다면 더욱 좋겠지. 하지만 이것은 짧은 시간안에 되지는 않을거고, 계속 고민하고 계속 시도해봐야 되는 부분이라고 생각해.