'우리의 이야기'들로 세계를 구해가는 시인이고 싶다.



'시인'이란 자기언어를 갖고 있는 사람들이다. 6차례의 연찬 동안 각기 다른 '시'와 함께 찾아와주신 시인들은 정말 말 그대로 그들의 언어를 갖고 있었다. 그들은 각자의 자리에서 사회의 흐름을 구해(퍼뜨려)가며 살아가고 있었다. 그렇게 그들(시인)과 나의 다른 점들을 알게 되었고, '자기 언어'라는 것의 필요성을 느끼게 되었다. '자기 언어'란 내가 하고 싶은 말, 보이는 문제 상황들을 '어떻게' 변화시킬 것인가를 질문하는 것과도 같다. 그들은 자신의 눈에 보이는 문제 상황들을 자신들의 전문성으로 끌어와 사회에 말을 걸거나, 문제의 대안을 실험하는 흐름을 만들어가고 있었다. (우리가 말하는 '시인'들은 우리 사회에선 흔히 '선구자', '운동가', '대안 실천자', '문화 방해꾼'등으로 부를 수 있겠다. 내가 그들을 보며 느낀 것이 바로 이 부분이다.)

<세계를 구할 수 있는 것은 자신의 위치에서 할 수 있는 일을 하는 개인들의 흐름이라는 것>. 6차례에 걸친 시인들과의 만남은 나라는 개인이 어떻게 세계를 구할 수 있을지를 고민하고, 배우는 시간이었다. 




'우리의 이야기'들로 세계를 구해가는 시인이고 싶다.


사실, 나는 시인들을 만나기 전부터 이미 '시민 됨'이라는 것에 대해 고민하고 있었다. 나는 '시민'이란 내가 속한 사회에서 일어나는 일과 관계있음을 알고 책임감을 갖는 사람이라고 생각했다. 그렇게 하자에서 나는 '시민'이라는 정체성을 중심으로, '사회적 문제'들에 대한 이야기를 관찰하고, 만들어가고 있었다. 그리고 막연하지만, '사회적 문제'에 무관심한 이들에게 그 문제들이 자신들과도 관계있음을 알리고, 움직임을 이끌어내고 싶은 마음이 있었기도 했다. 이런 나와 같이 시인들 또한 '시민'의 정체성을 공유하고 있었고, 시민으로서 각자의 영역에서 생각하며 움직이고, 이끌어내고 있었다. 

민욱은 '나는 너의 현실에 어떻게 살아갈 수 있을까'라며 나와 무한한 '너'들의 현실과 '함께하기'를 물음으로서 말을 거신다. 그리고 권혁일 시인은 자신이 지키고 싶은 '기부'를 위해 'happy been'이라는 온라인에서의 기부문화를 만들어 가신다. 또한 제너럴 닥터는 기존 제도 병원의 '3분 진료'에 문제의식을 느껴 홍대에 '30분'진료 병원을 차리셨다고 한다. 난 이렇게 시인들 각자가 자신들이 서 있는 위치에서 전체의 흐름을 보고, 자신이 지키고자 하는 것을 위해 문제가 되는 것들을 들어내며 바꿔가는 것을 보게 되었다. 난 그들이 움직임을 이끌어 낼 수 있는 것에는 그들이 몸담은 위치에서 전체를 보는 섬세함과 쌓아온 전문성이 있기 때문이라고 생각했다. 그래서 나는 '전문성'이라기 보다는, 좀 더 지금의 나에게 필요한 '자기언어'라는 것에 대해 고민이 들었다. <어떻게> 하면 지금 내가 바라보는, 해결되지 않은 '용산 참사'에 대해 전할 수 있을까. 세상사람 모두가 그럴 테지만, 나 또한 진심으로 '사회적 문제'들을 해결하고 줄여, 다 같이 잘 살자는 이야기를 나누고, 움직임을 이끌어내고자 하는 바램이 있기 때문이다. 그래서 나 또한 날개 시의 민욱이 갖은 '예술'이라는 매력적인 시각화 언어처럼, 용산의 문제를 이미지라는 언어를 통해 이야기를 나눠보려는 시도를 하고 있다.


市(저작거리 시)의 하승창시인은 개인이 '어떤 세상을 꿈꾸는가'에 따라 어떤 시민이냐가 정해진다고 말씀하셨다. 이 말에 공감한다. 개인들은 자신들이 '꿈꾸는 세상'을 향한 삶을 살아가고 있으니 말이다. 그래서 난 내가 어떤 세상을 꿈꾸는가를 구체화하여 생각해봄과 동시에 나와 같은 '어떤 세상을 꿈꾸는' 개인들에게 관심을 가지게 되었다. 내 옆에 있는 하자의 개인들과 내가 '어떤 세상을 꿈꾸는 가'에 의해 '어떤' 것을 변화시켜 갈수 있지 않을까 하는 생각이 든다. 때문에 나는 이들과 함께 '좋은 세상'을 고민하고 싶어진다.

함께 함에 있어 무엇보다 내가 지키고자 하는 것을 강요가 아닌, '나'와 '너'의 관계에서 발생하는 이야기들을 통한 공감과 동의를 통해 지켜나가야 할 것이다. 왜냐하면 나의 생각을 '<어떻게> 전해야 할까'라는 고민을 시작하면서, 강요와 요구의 관계에선 '우리 앞으로 어떻게'의 이야기는 나올 수 없다는 것을 알았기 때문이다. 


그래서 자연스럽게 나의 '사회적 문제'를 바라보는 눈이 어떻게 내가 있는 이곳 하자의 '너'들과의 관계에서 이야기로 발생될 수 있을 지를 고민하게 된다. 그렇지만, 내가 지키고자 하는 '다 같이 잘 사는'을 쪼개어 지금 내 위치에서 할 수 있는 일로 구체화하고 제시 할 수 있게, <어떻게>를 계속해서 묻는 것이 무엇보다 중요하다는 생각이 든다. 그렇게 나의 이야기를 공유하며 공감대를 만들어 나가기 위한 끊임없는 시도들을 하면서 '우리의 이야기'들로 세계를 구해가는 시인이고 싶다. 

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